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跟着美国特级教师学历史(四)

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(接上回)

三、勒尚邦的勇气

周三的课堂是以朗读开始的。Mr.Buccieri大声兰度了马丁.尼莫拉牧师的名言,这段名言被刻在在犹太人大屠杀纪念碑上(英语略)。

他们先是来抓共产党,我没有说话,因为我不是共产党。   

他们接着来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人。   

他们又来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员。

他们再来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒。  

他们最后来抓我,这时已经没有人替我说话了。   

——马丁·尼莫拉牧师,1945   

朗诵完毕,Mr. Buccieri在黑板上写下了两个单词:bystander和upstander,并停顿了一点时间让我们思考一下它们的含义。  

解读:1.巧妇难为无米之炊。思维不存在真空,老师就是要及时给学生补充合适的资料,这是引导学生进行思维的基础。2.同时,老师不仅是“内容的推送者”也是“内容的服务商”,在推送内容的基础上,还要引领学生做好一步步的观察与分析,归纳与演绎,培养学生良好的判断力,从而使推理成为证明,让学生得出自己的结论。此处,历史老师深知认知思维的规律,内容决定形式,用朗读的方式处理格言,动用视觉和听觉,也略带仪式感,更能触动学生心理深处。3.概念的力量:Mr. Buccieri不失时机地出示两个关键概念:bystander和upstander。在“他者”这个概念的理解过程中,学生已经领悟了概念(专业术语)的力量。此刻,结合对格言的朗读和理解,学生马上就明白了第一个概念bystander的含义:看客(吃瓜群众),如同鲁迅笔下看客的冷漠与麻木,看客的形象基本已经根深蒂固。

bystander很好理解,字面意思就是袖手旁观者、看客。Mr. Buccieri朗诵的名言就是对bystander这个词汇的最好注解。

upstander该如何定义呢?字典里没有这个词,它应该是一个造出来对应bystander的反义词。我想到了约翰·多恩牧师的名句:  

没有谁是一座孤岛,在大海中独踞;每个人都像一块小小的泥土,连接成整个大陆。如果有一块泥土被海水冲刷,欧洲就会失去一角,这如同一座山岬,也如同一座庄园,无论是你还是你的朋友的。无论谁死了,都是我的一部分在死去,因为我是人类的一员。所以,不要问丧钟为谁而鸣,丧钟为你而鸣!   ——约翰·多恩牧师(1572—1631)   

解读:在了解“看客(bystander)的基础上,生发出一个新概念“upstander”,这是和“看客”相对应的词语,它的含义应该是什么呢?内心存疑的学生们展开各自的想象力,产生各种猜测,来预测这个词语的含义。当然,联想的快与慢、深与浅、宽与窄和学生习惯有关,也取决于各自不同的智力背景。

“最坏的事情不是坏人做坏事,而是好人保持沉默。面对不公正,很多时候人都倾向于选择做bystander,这样就没有人去制止暴力事件,导致暴力扩大升级,如果有upstander,就会减少不公正。‘Upstander’是个生造词,可以指个人、群体或国家,这些个人、群体或国家目睹不公正的时候,会选择做一些事情来阻止或预防不公正。”Mr. Buccieri一边说一边发放资料。资料有两页,一页是阅读材料,一页是问题清单。  

“今天我会和大家一起阅读,你们首先快速读一遍阅读材料《勒尚邦(Le Chambon)的勇气》,然后我们再一同来解决问题清单上的问题。”

解读:1.老师的讲述:不愤不启不悱不发,在学生心中有疑惑、思想混沌急需澄清的时候,老师就开讲了,用最简洁的语言概括了“upstander”这个概念的明确含义(内涵)及影响,有了足够的智力背景,之前的感性认知很容易就上升到相对抽象的理性认知。接下来,老师又为这个概念提供了具体真正的支撑材料,并且设置了相关问题清单,引导学生关注、思考有价值的问题。

(未完待续)